Некий один Хозяин призвал своих рабов, научил их многому, дал им знания, и послал работать в свои сады за определённую плату.
Первый раб приходил в сад и лениво ходил между деревьями сетовал, что они такие слабые и неуклюжие и ветви растут в разные стороны, какая куда хочет и что стволы уродливые. Сад зарастал сорняком, и ленивый раб кое - как обрезал ветви, кое - как копал между деревьев. Всходило солнце, приходил ветер, шёл дождь, всё было во время, но так как сад был слабым и неухоженным, то и плоды в нём были чахлыми и непригодными к употреблению.
В конце концов, он зарос сорняком, болезни поразили его и он засох и погиб.
Второй раб, придя в сад, взял лопату и стал сильно перекапывать в междурядьях и повредил многие корни. Также немилосердно он обрезал ветви на деревьях, что обнажил стволы, взял много искусственных удобрений и обильно ими напитал сад. Деревья не выдержали и погибли.
Третий раб, когда пришёл в сад, то осмотрел все деревья, ласково и с любовью разговаривая с каждым. Видя, на ветвях и стволах раны он заботливо врачевал не очень сильно и аккуратно обрезал ненужные веточки а только те, которые мешали другим. В своё время он полол и удобрял, ни забывая, ни об одном деревце и больше внимания уделял слабым деревцам, тратил на них больше времени, укрывал их от сильного ветра, отводил воду после обильных дождей и всегда всё, было во время. Вместе с сильными деревьями поднялись и слабые, и в свой срок они дали прекрасные плоды.
И Хозяин отобрал у нерадивых рабов и отдал последнему сады и щедро наградил благоразумного раба.
Алексей Афоничев,
Россия
Нет больше сил молчать,
Мой Бог сказал когда-то,
Талант свой нужно преумножать,
Не зарывать а отдавать,
И Слово Его истинно и Свято,
Пусть говорят:не нужен никому твой стих,
Но верю я что он найдёт вместилища сердец людских. e-mail автора:kareljchonok@yandex.ru
Прочитано 9216 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
