Опять скачу на розовом коне.
Мой клич: «За истину, за веру и добро!»
Вонзаю в лист волшебное перо,
Мчусь до утра по весям при луне.
Достану меч из ножен правоты,
Как рыцарь-крестоносец, как монах...
Улыбка ли на дрогнувших губах,
Уверенность, что с истиной на «ты»?
Давно из храма вынесли ковчег,
От грешных взглядов спрятали добро.
Но рыцарский удел – из века в век
Сечь головы драконьи топором.
Бредет мой конь. Не выроню пера,
К бумаге припадает лунный свет.
Мне истина, которой слаще нет,
С небес диктует притчи до утра.
2.
Я сегодня читала Ницше,
Чтобы правду узнать о Боге.
Образ правильных вдруг возникший
Мутным стразом идеологий,
Незаметно застрял в сознаньи...
Флаг немецкий на польской крыше,
Тонкий голос: «Подайте, пани...»
Перевернутый крест... не выжить.
Но слетела башка драконья.
Право сильного зваться паном
Поросло до поры бурьяном.
Далеко ли до новой бойни?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Но кто ударит тебя в правую щеку... - Николай Погребняк Обычно слова: \"Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую\" – вырывают из контекста, поэтому толкуют их либо как Толстовское непротивление злу добром, либо вообще воспринимают с насмешкой.
